ونواصب - يعنى كساني كه دشمن يكى از أئمة ( عليهم السلام ) يا حضرت فاطمهء زهراء ( عليها السلام ) باشند - وكسى كه يكى از ضروريات دين را - مثل نماز وروزه - با علم به اين كه ضروري دين است منكر شود ، واما أهل كتاب - يعنى يهود ونصارى - أقوى طهارت آنها است هر چند أحوط اجتناب است . مسأله 108 - تمام بدن كافر حتى مو وناخن ورطوبتهاى أو نجس است . مسأله 109 - اگر پدر ومادر وجد وجده ء بچهء نابالغ كافر باشند آن بچه هم نجس است ، مگر در صورتي كه مميز ومظهر اسلام باشد ، واگر يكى از اينها مسلمان باشد بچه پاك است مگر در صورتي كه مميز ومظهر كفر باشد . مسأله 110 - كسى كه معلوم نيست مسلمان است يا نه محكوم به طهارت است ، ولى احكام ديگر مسلمان را ندارد ، مثلا نمى تواند زن مسلمان بگيرد ونبايد در قبرستان مسلمانان دفن شود . مسأله 111 - شخصي كه به يكى از چهارده معصوم ( عليهم السلام ) از روى دشمنى دشنام دهد نجس است . 9 - شراب مسأله 112 - شراب ونبيذ مسكر نجس است ، ودر غير اين دو از مسكرات مايع بجز فقاع - كه حكم آن خواهد آمد - احتياط مستحب اجتناب است ، واگر مثل بنگ وحشيش روان نباشد پاك است اگر چه چيزى در آن بريزند كه روان شود . مسأله 113 - الكل صنعتى كه براي رنگ كردن در وپنجره وميز وصندلى ومصارف ديگر به كار مى برند ، تمام اقسامش پاك است . مسأله 114 - اگر انگور يا آب انگور به واسطهء پختن جوش بيايد ، پاك ولى خوردن آن حرام است ، واگر به غير آتش جوش بيايد خوردن آن حرام وبنابر احتياط نجس است . مسأله 115 - خرما ومويز وكشمش وآب آنها اگر چه جوش بيايند پاك وخوردن آنها حلال است .